المصدر أصل المشتقات
المصدر اسم يدل على حدث مجرد من الزمن .
المصادر نوعان
سماعية قياسية
وهي مصادر الأفعال الثلاثية ، وسميت سماعية ؛ لأنها سمعت عن العرب وليس لها قاعدة تقاس عليها وهي المصادر التي لها أوزان تقاس عليها ، هي مصادر الرباعي و الخماسي و السداسي
% لا تنسَ أن المصادر الثلاثية سماعية لا ضابط لها ، وقد حملت بعض الأوزان دلالات خاصة ، منها :
فِعَالَة : فيما دلّ على حرفة : زِراعة - صِناعة - تِجارة .
فَعَلان : فيما دلّ على اضطراب : خَفَقان - طيران - جريان .
فُعَال : فيما دل على مرض : صُداع - زُكام - سُعال .
فَعِيل : فيما دل على سيْر أو صوت : رَحيل، عَويل - زَئير .
فُعْلة : فيما دلّ على لون : سُمرة - خُضرة - حُمْرَة .
فَعَل : فيما دلّ على عيب : عَمى - عَرَج - حَوَل .
فُعول : فيما دلّ على حركة : قُدوم - صُعود - نُزول .
المصدر الرباعى:
1 - إذا كان الفعل على وزن (أَفْعَل) فمصدره يأتي على وزن (إِفْعَال)
مثل : أَضْرَبَ : إِضْرَاب - أبدع : إبداع - آمن : إيمان - أمدَّ : إمداد - أورد : إيراد - أعطى : إعطاء - أوحى : إيحاء .
إذا كان الفعل على وزن (أفعل) ، ومعتل العين مثل (أعاد) ، فمصدره يأتي على وزن (إفعلة) أي بزيادة تاء مربوطة في الآخر بدلاً من الألف .
مثل : أدار : إدارة - أفاد : إفادة - أثار : إثارة .
2 - إذا كان الفعل على وزن (فَعَّلَ) فمصدره يأتي على وزن (تَفْعِيل)
مثل : شَرَّدَ : تَشْرِيد - لوّث : تلويث - درّب : تدريب علّم : تعليم .
فّإذا كان الفعل معتل الآخر (اللام) مثل : (قوَّى) ، فمصدره يأتي على وزن (تفعلة) أي بزيادة تاء مربوطة في الآخر بدلاً من الياء .
مثل : قوّى : تقوية - ربّى : تربية - سوّى : تسوية - ضحّى : تضحية .
3 - إذا كان الفعل على وزن (فَاعَل) فمصدره يأتي على وزن (مُفَاعَلَةً / فِعَال)
مثل : قَاْتَلَ : مُقَاْتَلَة ، قِتَال - شَارَكَ : مُشَارَكَةً - نازع : مُنازعة ، نِزاع - حاسب : مُحاسبة ، حِسَاب - جَادل : مُجادلة ، جِدال .
4 - إذا كان الفعل على وزن (فَعْلَلَ) فمصدره يأتي على وزن (فَعْلَلَة)
مثل : ترجم : ترجمة - دَحْرَج : دَحْرَجَة - حشرج : حشرجة .
فإذا كان الفعل رباعياً مضعفاً مثل : (زلزل) ، فمصدره يأتي على وزن (فَعْلَلَة / فِعْلال)
مثل : زلزل : زَلزلة ، زِلزال - وسوس : وَسوسة ، وِسواس .
تدريب :
(أوصى الله في كتابه العزيز بالإحسان إلى الوالدين والبر بهما بأسلوب في قمة الإيجاز والإعجاز : فهما تحملا مشاق التربية والتعليم تجاهنا ، وجاهدا جهادا مريرا لإسعادنا والمحافظة علينا ، ولم يدخرا وسعا في تأدية واجبهما نحونا كاملا وبقي حقهما علينا ، فمن حق الوالدين التقدير والإطاعة والمساعدة عند الكبر ، وجدير بالمرء السيطرة على نزوات النفس ووسواس الشيطان الذي قد يسول لبعض الناس عقوق الوالدين) .
* استخرج المصادر الرباعية من القطعة السابقة .
المصدر الخماسى:
1 - إذا كان الفعل الخماسي مبدوءاً بهمزة وصل ، فمصدره يأتي بكسر ثالثه وزيادة ألف قبل آخره .
مثل : احترم : احترام - انطلق : انطلاق - احمرّ : احمرار
2 - إذا كان الفعل الخماسي مبدوءاً بتاء زائدة ، فمصدره هو نفس حروف الفعل الماضي مع ضم ما قبل آخره .
مثل : تَعَلَّمَ : تَعَلُّم - تَعَارَف : تَعَارُف - تَدحرَج : تَدحرُج .
* إذا كان الفعل الخماسي المبدوء بتاء آخره حرف علة مثل : تحدَّى - تعالَى ، فمصدره هو نفس حروف الفعل الماضي مع كسر ما قبل آخره ، وقلب حرف العلة إلى ياء.
مثل : تحدَّى : تحدِّي (تحدٍّ) - تعدَّى : تعدِّي (تعدٍّ) - تعالَى : تعالِي (تعالٍ) - تفانَى : تفانِي (تفانٍ).
مصادر الأفعال السداسية:
1 - إذا كان الفعل على وزن (اسْتَفْعَل) فمصدره يأتي على وزن (اسْتِفْعَال)
مثل : استعمل : استعمال - استردّ : استرداد - استورد : استيراد - استولى : استيلاء - استجدى : استجداء .
إذا كان الفعل على وزن (استفعل) ، ومعتل العين (الحرف قبل الآخير ألف) مثل : (استفاد) ، فمصدره يأتي على وزن (استفعلة) .
مثل : استشار : استشارة - استقام : استقامة - استعاد : استعادة .
تدريبات:
(قيل لأعرابي : بم يسود الرجل فيكم ؟ قال : بالدين والكرم ، والشجاعة ، وتجنب الكذب ، والاشمئزاز منه ، والابتعاد عن جلساء السوء ، والتقرب إلى الناس ، باحترام الكبار والاستماع إلى آرائهم والتشاور معهم والاستفادة من تجاربهم ، والعطف على الصغير ، والاعتناء بذي الحاجة الملهوف).
* استخرج المصادر من القطعة السابقة .
المصدر الميمى:
هو مصدر يبدأ بميم زائدة ويدل على الحدث مثل المصدر الأصلي.
أو هو اسم دل على المعنى المجرد من الزمن مثل المصدر .
مثل (موعد ) التي بمعنى وعْد في المثال الآتي :
كنت على موعد (وعْد)مع أصدقائي .
المصدر الميمي أوزانه و طريقته هي نفس أوزان و طريقة صوغ اسمي الزمان و المكان (في الثلاثي و غير الثلاثي) ، و اسم المفعول من غير الثلاثي ، و يختلف عنهما في أنه يمكن إحلال المصدر العادي محله .
ويصاغ على النحو التالي:
( من الفعل الثلاثي على وزن (مَفْعَل):
مثل : شرب : مَشْرب , وقى : مَوْقى , يئس : مَيْأس
فإن كان الفعل (مثالا) معتل الأول وكانت لامه صحيحة , وفاؤه تحذف في المضارع يكون مصدره على وزن ( مَفْعِل ):
مثل : وعد : مَوْعِد , وضع : مَوْضِع , وقع : مَوْقِع
- يأتي من غير الثلاثي على وزن الفعل المضارع مع إبدال حرف المضارعة ميما مضمومة وفتح ما قبل الآخر
مثل : أخرج : مُخرَج ، أقام : مُقَام ، استغفر : مُستغفَر
س1 : كيف نفرق بين كل من اسم الزمان واسم المكان واسم المفعول و المصدر الميمي من غير الثلاثي ؟
جـ : الذي يفرق بين كل من اسم الزمان واسم المكان واسم المفعول و المصدر الميمي من غير الثلاثي هو سياق الجملة: فنقول:
1 - البئر مُسْتَخْرَج الماء . في المثال الأول: كلمة (مُسْتَخْرَج) اسم مكان
2- الماء مُسْتَخْرَج من البئر . في المثال الثاني اسم مفعول
3- مُسْتَخْرَج الماء صباحا . في المثال الثالث اسم زمان
4- استخرجت الماء مُسْتَخْرَجا عجيبا في المثال الأخير مصدر ميمي.
& الخلاصة :
1 - علامة الكلمة أن تكون مصدرا ميميًا أننا نستطيع أن نحذفها ، ونضع بدلها المصدر الأصلي للفعل دون أن يتغير المعنى .
مثل : نهَجَ عمر بن العزيز منْهَجَ (نهْج) جده العظيم عمر بن الخطاب ، وسلك مَسْلَكَه (سلوكه).
2 - قد تزاد على صيغة المصدر الميمي تاء في آخره
مثل : (فَسَدَ : مَفْسَدة ) ، و (هلكَ : مَهْلَكَة) و (هَانَ : مَهَانة ) ، و (حَبَّ : مَحَبة ) .
تدريبات
( كُنْتُ على موعدٍ معَ أستاذي الذي تاقَتْ نفسي إلى مَرْآهُ منذُ زمنٍ ، فلماَّ تقابَلْنا أخذْنا نتجاذَبُ أطرافَ الأحاديثِ ، ولمْ يفُتْ أستاذي كَعادتِهِ أنْ ينصحني فقالَ لي : إيَّاكَ والفراغَ ؛ فإنّهُ مَفْسدة للمرءِ ، مَهْلَكَة لِلمالِ ، وإيَّاك والمزاحَ ؛ فإنهُ يُذْهِبُ المَهَابةَ ، ويُورثُ المَهَانةَ . واعْلَمْ أنَّ محبةَ المالِ في طبعِ الإنسانِ فلا تكُنْ في مستقبلِ حياتِك عبدًا لهُ . ولمَّا طالَ مُقامُنا انصرفْنا على أنْ نلتقِيَ مرةً أخرى ) .
* هات من القطعة : المصادر الميمية وضع بجانب كل منها المصدر الأصلي للفعل .
ب – ضع مصدرًا ميميًا بدل المصدر الأصلي في العبارات الآتية :
1- وفقك الله في نجاح سعيك .
2- أقرأ لقرآن ليكون لك منه عظة .
3- في الصدق نجاة وفي الكذب ضرر .
4- أغْنِ نفسك عن سؤال الناس بالعمل .
5- ينتظم العمل في بدء النهار .
6- حَدُّ طوافك حولَ الكعبة .
المصدر الصناعى:
اسم زيد على آخره حرفان هما ياء مشددة تليها تاء تأنيث للدلالة بهذه الصفة الصناعية على معنى المصدر . يُصاغ المصدر الصناعي من الجامد ومن المشتق .
أمثلة :
" الحُرِّيَّة " و " الإِنْسانِيَّة " و" الحَجَريَّة " و " الوَطنيَّة " و " الهَمَجِيَّة " و " المَدَنيَّة "
& هام جدا :قد يتشابه المصدر الصناعي والاسم المنسوب في طريقة الصياغة ، ونفرق بين المصدر الصناعي والاسم المنسوب بسياق الجملة، فمثلا إذا قلنا:
الرأسمالية مذهب غربي، وقلنا المذاهب الرأسمالية دخيلة علينا، فكلمة الرأسمالية في المثال الأول مصدر صناعي، وفي المثال الثاني كلمة منسوبة، ولعلك لاحظت وقوعها صفة في حال كونها اسما منسوبا.
إذن الاسم إذا كان صفة فهو اسم منسوب .
و إذا كان غير ذلك فهو مصدر صناعي غالبا .
المصدر اسم يدل على حدث مجرد من الزمن .
المصادر نوعان
سماعية قياسية
وهي مصادر الأفعال الثلاثية ، وسميت سماعية ؛ لأنها سمعت عن العرب وليس لها قاعدة تقاس عليها وهي المصادر التي لها أوزان تقاس عليها ، هي مصادر الرباعي و الخماسي و السداسي
% لا تنسَ أن المصادر الثلاثية سماعية لا ضابط لها ، وقد حملت بعض الأوزان دلالات خاصة ، منها :
فِعَالَة : فيما دلّ على حرفة : زِراعة - صِناعة - تِجارة .
فَعَلان : فيما دلّ على اضطراب : خَفَقان - طيران - جريان .
فُعَال : فيما دل على مرض : صُداع - زُكام - سُعال .
فَعِيل : فيما دل على سيْر أو صوت : رَحيل، عَويل - زَئير .
فُعْلة : فيما دلّ على لون : سُمرة - خُضرة - حُمْرَة .
فَعَل : فيما دلّ على عيب : عَمى - عَرَج - حَوَل .
فُعول : فيما دلّ على حركة : قُدوم - صُعود - نُزول .
المصدر الرباعى:
1 - إذا كان الفعل على وزن (أَفْعَل) فمصدره يأتي على وزن (إِفْعَال)
مثل : أَضْرَبَ : إِضْرَاب - أبدع : إبداع - آمن : إيمان - أمدَّ : إمداد - أورد : إيراد - أعطى : إعطاء - أوحى : إيحاء .
إذا كان الفعل على وزن (أفعل) ، ومعتل العين مثل (أعاد) ، فمصدره يأتي على وزن (إفعلة) أي بزيادة تاء مربوطة في الآخر بدلاً من الألف .
مثل : أدار : إدارة - أفاد : إفادة - أثار : إثارة .
2 - إذا كان الفعل على وزن (فَعَّلَ) فمصدره يأتي على وزن (تَفْعِيل)
مثل : شَرَّدَ : تَشْرِيد - لوّث : تلويث - درّب : تدريب علّم : تعليم .
فّإذا كان الفعل معتل الآخر (اللام) مثل : (قوَّى) ، فمصدره يأتي على وزن (تفعلة) أي بزيادة تاء مربوطة في الآخر بدلاً من الياء .
مثل : قوّى : تقوية - ربّى : تربية - سوّى : تسوية - ضحّى : تضحية .
3 - إذا كان الفعل على وزن (فَاعَل) فمصدره يأتي على وزن (مُفَاعَلَةً / فِعَال)
مثل : قَاْتَلَ : مُقَاْتَلَة ، قِتَال - شَارَكَ : مُشَارَكَةً - نازع : مُنازعة ، نِزاع - حاسب : مُحاسبة ، حِسَاب - جَادل : مُجادلة ، جِدال .
4 - إذا كان الفعل على وزن (فَعْلَلَ) فمصدره يأتي على وزن (فَعْلَلَة)
مثل : ترجم : ترجمة - دَحْرَج : دَحْرَجَة - حشرج : حشرجة .
فإذا كان الفعل رباعياً مضعفاً مثل : (زلزل) ، فمصدره يأتي على وزن (فَعْلَلَة / فِعْلال)
مثل : زلزل : زَلزلة ، زِلزال - وسوس : وَسوسة ، وِسواس .
تدريب :
(أوصى الله في كتابه العزيز بالإحسان إلى الوالدين والبر بهما بأسلوب في قمة الإيجاز والإعجاز : فهما تحملا مشاق التربية والتعليم تجاهنا ، وجاهدا جهادا مريرا لإسعادنا والمحافظة علينا ، ولم يدخرا وسعا في تأدية واجبهما نحونا كاملا وبقي حقهما علينا ، فمن حق الوالدين التقدير والإطاعة والمساعدة عند الكبر ، وجدير بالمرء السيطرة على نزوات النفس ووسواس الشيطان الذي قد يسول لبعض الناس عقوق الوالدين) .
* استخرج المصادر الرباعية من القطعة السابقة .
المصدر الخماسى:
1 - إذا كان الفعل الخماسي مبدوءاً بهمزة وصل ، فمصدره يأتي بكسر ثالثه وزيادة ألف قبل آخره .
مثل : احترم : احترام - انطلق : انطلاق - احمرّ : احمرار
2 - إذا كان الفعل الخماسي مبدوءاً بتاء زائدة ، فمصدره هو نفس حروف الفعل الماضي مع ضم ما قبل آخره .
مثل : تَعَلَّمَ : تَعَلُّم - تَعَارَف : تَعَارُف - تَدحرَج : تَدحرُج .
* إذا كان الفعل الخماسي المبدوء بتاء آخره حرف علة مثل : تحدَّى - تعالَى ، فمصدره هو نفس حروف الفعل الماضي مع كسر ما قبل آخره ، وقلب حرف العلة إلى ياء.
مثل : تحدَّى : تحدِّي (تحدٍّ) - تعدَّى : تعدِّي (تعدٍّ) - تعالَى : تعالِي (تعالٍ) - تفانَى : تفانِي (تفانٍ).
مصادر الأفعال السداسية:
1 - إذا كان الفعل على وزن (اسْتَفْعَل) فمصدره يأتي على وزن (اسْتِفْعَال)
مثل : استعمل : استعمال - استردّ : استرداد - استورد : استيراد - استولى : استيلاء - استجدى : استجداء .
إذا كان الفعل على وزن (استفعل) ، ومعتل العين (الحرف قبل الآخير ألف) مثل : (استفاد) ، فمصدره يأتي على وزن (استفعلة) .
مثل : استشار : استشارة - استقام : استقامة - استعاد : استعادة .
تدريبات:
(قيل لأعرابي : بم يسود الرجل فيكم ؟ قال : بالدين والكرم ، والشجاعة ، وتجنب الكذب ، والاشمئزاز منه ، والابتعاد عن جلساء السوء ، والتقرب إلى الناس ، باحترام الكبار والاستماع إلى آرائهم والتشاور معهم والاستفادة من تجاربهم ، والعطف على الصغير ، والاعتناء بذي الحاجة الملهوف).
* استخرج المصادر من القطعة السابقة .
المصدر الميمى:
هو مصدر يبدأ بميم زائدة ويدل على الحدث مثل المصدر الأصلي.
أو هو اسم دل على المعنى المجرد من الزمن مثل المصدر .
مثل (موعد ) التي بمعنى وعْد في المثال الآتي :
كنت على موعد (وعْد)مع أصدقائي .
المصدر الميمي أوزانه و طريقته هي نفس أوزان و طريقة صوغ اسمي الزمان و المكان (في الثلاثي و غير الثلاثي) ، و اسم المفعول من غير الثلاثي ، و يختلف عنهما في أنه يمكن إحلال المصدر العادي محله .
ويصاغ على النحو التالي:
( من الفعل الثلاثي على وزن (مَفْعَل):
مثل : شرب : مَشْرب , وقى : مَوْقى , يئس : مَيْأس
فإن كان الفعل (مثالا) معتل الأول وكانت لامه صحيحة , وفاؤه تحذف في المضارع يكون مصدره على وزن ( مَفْعِل ):
مثل : وعد : مَوْعِد , وضع : مَوْضِع , وقع : مَوْقِع
- يأتي من غير الثلاثي على وزن الفعل المضارع مع إبدال حرف المضارعة ميما مضمومة وفتح ما قبل الآخر
مثل : أخرج : مُخرَج ، أقام : مُقَام ، استغفر : مُستغفَر
س1 : كيف نفرق بين كل من اسم الزمان واسم المكان واسم المفعول و المصدر الميمي من غير الثلاثي ؟
جـ : الذي يفرق بين كل من اسم الزمان واسم المكان واسم المفعول و المصدر الميمي من غير الثلاثي هو سياق الجملة: فنقول:
1 - البئر مُسْتَخْرَج الماء . في المثال الأول: كلمة (مُسْتَخْرَج) اسم مكان
2- الماء مُسْتَخْرَج من البئر . في المثال الثاني اسم مفعول
3- مُسْتَخْرَج الماء صباحا . في المثال الثالث اسم زمان
4- استخرجت الماء مُسْتَخْرَجا عجيبا في المثال الأخير مصدر ميمي.
& الخلاصة :
1 - علامة الكلمة أن تكون مصدرا ميميًا أننا نستطيع أن نحذفها ، ونضع بدلها المصدر الأصلي للفعل دون أن يتغير المعنى .
مثل : نهَجَ عمر بن العزيز منْهَجَ (نهْج) جده العظيم عمر بن الخطاب ، وسلك مَسْلَكَه (سلوكه).
2 - قد تزاد على صيغة المصدر الميمي تاء في آخره
مثل : (فَسَدَ : مَفْسَدة ) ، و (هلكَ : مَهْلَكَة) و (هَانَ : مَهَانة ) ، و (حَبَّ : مَحَبة ) .
تدريبات
( كُنْتُ على موعدٍ معَ أستاذي الذي تاقَتْ نفسي إلى مَرْآهُ منذُ زمنٍ ، فلماَّ تقابَلْنا أخذْنا نتجاذَبُ أطرافَ الأحاديثِ ، ولمْ يفُتْ أستاذي كَعادتِهِ أنْ ينصحني فقالَ لي : إيَّاكَ والفراغَ ؛ فإنّهُ مَفْسدة للمرءِ ، مَهْلَكَة لِلمالِ ، وإيَّاك والمزاحَ ؛ فإنهُ يُذْهِبُ المَهَابةَ ، ويُورثُ المَهَانةَ . واعْلَمْ أنَّ محبةَ المالِ في طبعِ الإنسانِ فلا تكُنْ في مستقبلِ حياتِك عبدًا لهُ . ولمَّا طالَ مُقامُنا انصرفْنا على أنْ نلتقِيَ مرةً أخرى ) .
* هات من القطعة : المصادر الميمية وضع بجانب كل منها المصدر الأصلي للفعل .
ب – ضع مصدرًا ميميًا بدل المصدر الأصلي في العبارات الآتية :
1- وفقك الله في نجاح سعيك .
2- أقرأ لقرآن ليكون لك منه عظة .
3- في الصدق نجاة وفي الكذب ضرر .
4- أغْنِ نفسك عن سؤال الناس بالعمل .
5- ينتظم العمل في بدء النهار .
6- حَدُّ طوافك حولَ الكعبة .
المصدر الصناعى:
اسم زيد على آخره حرفان هما ياء مشددة تليها تاء تأنيث للدلالة بهذه الصفة الصناعية على معنى المصدر . يُصاغ المصدر الصناعي من الجامد ومن المشتق .
أمثلة :
" الحُرِّيَّة " و " الإِنْسانِيَّة " و" الحَجَريَّة " و " الوَطنيَّة " و " الهَمَجِيَّة " و " المَدَنيَّة "
& هام جدا :قد يتشابه المصدر الصناعي والاسم المنسوب في طريقة الصياغة ، ونفرق بين المصدر الصناعي والاسم المنسوب بسياق الجملة، فمثلا إذا قلنا:
الرأسمالية مذهب غربي، وقلنا المذاهب الرأسمالية دخيلة علينا، فكلمة الرأسمالية في المثال الأول مصدر صناعي، وفي المثال الثاني كلمة منسوبة، ولعلك لاحظت وقوعها صفة في حال كونها اسما منسوبا.
إذن الاسم إذا كان صفة فهو اسم منسوب .
و إذا كان غير ذلك فهو مصدر صناعي غالبا .